“不过扩张的这么快,治理起来一定很困难吧!”
在秦国的安都城中,
赖在新夏两三年,
靠着拉进跟秦国距离,这才刷满了进度,来到这边的何博正在逗鸟。
大环水的水伯在本体手作的鸟架子上摆出“金鸡独立”的姿态,荡着秋千。
听到本体的话语,他歪了歪头,睁着自己绿豆大小的眼睛说
“不难啊,遵循孔子的教导,治理这里的蛮夷可太轻松了!”
“嗯?”
“孔子?”
“不应该是法家吗?”
何博好奇的眨了眨眼。
于是,
玄鸟就为他解释起来——
虽然他俩的脑子是共享的,
但分身自然明白本体惫懒的本性,
当有人可以替他动这份脑筋,做一个外置喇叭的时候,他是不愿意多折腾的。
“《论语·颜渊》里面,孔子回答子贡对于治国理政的问题,曾经提到过:‘对于国家,可以在艰难的时候去掉食物,去掉军队!’”
“秦人辛辛苦苦打仗,获得这么多的土地,其过程想想就知道有多艰难。”
“所以去掉蛮夷的食物,去掉他们的军队,这样才能让他们尽快的习惯秦人的统治,服从秦国的管理嘛!”
说完,
玄鸟换了只脚站着,并扑腾起自己的翅膀,发出感慨
“真不愧是孔夫子,讲的话就是有道理!”
何博也跟着“哦”了一声,露出恍然大悟的表情。
他随后便发出感慨,“先贤的智慧,不管放在何时何地,都能发挥它的作用呢!”
“所以,你能不能多努力点,从中原那边输出点人才过来,传播更多先贤的智慧呢?”
玄鸟倒腾完了自己的两条细腿,飞到本体的肩膀上,对其说道,“秦国距离中原还是有点远了,根基也的确不如新夏深厚,还是需要更多养分的。”
如果只靠当地蛮夷的献身,
那还不是足以让嬴秦茁壮成长的。
“你已经在新夏那边,跟大王八商量了相关的事情,那也得考虑下我这边吧!”
“别以为两河这边就不念经了!”
“你也不希望以后秦国这边的死鬼,个个都是非善即恶的二极管,还大搞同姓相亲吧?”
嬴秦,
对于波斯这片土地来说,
到底是外来的。
虽然诸夏君子凭借自己的亲手努力,让这里的蛮夷接受了一定的教化,
但这并不代表,旧时的一切就此消散。
百年不到的功夫,
怎么可能就能将这片土地,完全浸染为另一种颜色呢?
所以,
本就为波斯推崇的拜火教,仍然在这片已经被纳入“诸夏大九州”的土地上传播,并且还有影响力残存着。
而拜火教的主张,则是包含有“善恶二元”、“圣血亲亲”、“善恶有报”等等。
最后一个不用多提,
毕竟一个宗教若能广为传播,一定会宣扬道德——
用儒家的话语来讲,
那便是因为人之降世,自有善良恻隐之心。
世间的苦难多种多样,
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